2 -نظر آلفرد هيچکاک :

« هيچکاک » فيلمساز مشهوري است . وي مي گويد : « من معتقدم که زن هم بايد مثل فيلمي پر

هيجان باشد . بدين معني که ماهيت خود را  کمتر نشان دهد و براي کشف خود ، مرد را به نيروي

تخيل و تصور زيادتري وا دارد . بايد زنان پيوسته همين شيوه رفتار کنند . يعني کمتر ماهيت خود را در

معرض نمايش قرار دهند نشان دهند و بگذارند مرد براي کشف آنها بيشتر به خود زحمت بدهد .

زنان شرقي تاچند سال پيش به خاطر حجاب و نقاب و روي بندي که به کار مي بردند خود به خود جذاب

مي نمودند و همين مساله ، جاذبه نيرومندي بدانها مي داد . اما بتدريج با تلاشي که زنان اين کشورها

براي برابري با زنان غربي ازخود نشان مي دهند ؛ حجاب پوششي که ديروز بر زن شرقي

کشيده شده بود ، از ميان مي رود و همراه آن از جاذبه جنسي او هم کاسته مي شود 

 

نظر دانشمندان و هنرمندان غير مسلمان در مورد حجاب

1-« نظر خانم ساچيکو موراتا » از ژاپن

وي اهل هوکائيدوي ژاپن است که بعد از خاتمه تحصيلات به دانشکده حقوق دانشگاه چليا

در رشته حقوق قضايي راه يافت و موفق به دريافت مدرک ليسانس شد و بعد از آن ،

براي تحقيق در زمينه فقه اسلامي به ويژه فقه جعفري به ايران آمد ودر دانشگاه الهيات و

معارف اسلامي به اخذ دکتراي الهيات نايل گرديد . وي با اينکه با زبان عربي و فارسي

آشنايي نداشت ، در اثر جديت با اين دو زبان هم آشنا شد تا توانست دکتراي الهيات را کسب نمايد .

ايشان بودايي مذهب وهمسرش مسيحي است و احتمالا بعد از انقلاب اسلامي مسلمان

شده است . وي در مصاحبه اي به سوالات بسياري پاسخ داد که ما دو سوال آن را در اينجا مي آوريم .

خبرنگار : بنظر شما حجاب يعني چه ؟ شما محجوبه بود ن خانمها را ترجيح مي دهيد يا مکشوفه بودن را  ؟

« خانم ساچيکو مورآتا : حتما محجوبه بودن را ترجيح مي دهم و حد معقول پوشش را مي پسندم ،

زيرا لطف زن به محجوبه بودن اوست . اصولا طبع هر انساني طالب کشف تنوع هاست . وقتي زنان به

شکل امروزي مکشوفه باشند ،چيزي براي جلب توجه مرد باقي نمي گذارند .هر چيز با اهميتي وقتي چندين

بار روياروي قرار گيرد ، اهميت خود را از دست مي دهد و اين موضوع در تحکيم روابط زناشويي نقش

بسيار مهم و موثري دارد . در مغرب زمين که زنها قيود را گسسته اند و انواع لباسهاي کوتا ه و

زننده مي پوشند ، روابط زنا شويي آنان از کمترين استحکامي برخوردار نيست . »خبرنگار : وضع زنان

ايران در چه پايه اي قابل قياس با زنان ژاپن است ؟ -زنهاي ژاپني در هر موقعيت تحصيلي که باشند

کار در خانه را ترجيح مي دهند . فرزندانشان راخود تربيت مي کنند و براي مردان خود نيز احترام

فوق العاده اي قائل هستند . اصولا حفظ و سلامت بزرگتر ها ، يکي از وظايف اخلاقي مردم ژاپن است

و اين مولود تعليمات مذهبي است که باز هم در ژاپن از مقام و موقعيت خاص برخوردار است  

توصیه‌های امام حسین(ع)در مورد حفظ عفاف و حجاب زنان در جامعه

کرامت انسانی زن، در سایه عفاف او تامین می‌شود و زنان جامعه ما می‌توانند با حفظ عفاف و حجاب خود همانند حضرت زینب (س) و حضرت فاطمه (س) به فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی بپردازند.
 به گزارش خبر‌نگار دین و اندیشه خبر‌گزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، حجاب یکی از احکام دینی است که برای حفظ و پاکدامنی زن و نیز حفظ جامعه از آلودگی‌های اخلاقی تشریع شده است. نهضت عاشورا برای احیای ارزش‌های دینی بود. در سایه آن حجاب و عفاف زن مسلمان نیز جایگاه خود را یافت و امام حسین(ع) و زینب کبری (س) و دودمان رسالت، چه با سخنانشان، چه با نحوه عمل خویش، یادآور این گوهر ناب گشتند. برای زنان، زینب کبری و خاندان امام حسین (ع) الگوی حجاب و عفاف است. اینان در عین مشارکت در حماسه عظیم و ادای رسالت حساس و خطیر اجتماعی، متانت و عفاف را هم مراعات کردند و اسوه همگان شدند.
 حسین بن علی(ع) به خواهران خویش و به دخترش، فاطمه(س)، توصیه فرمود که اگر من کشته شوم، گریبان چاک نزنید، صورت مخراشید و سخنان ناروا و نکوهیده مگویید. اینگونه حالات، در شان خاندان قهرمان آن حضرت نبود، به خصوص که چشم دشمن ناظر صحنه‌ها و رفتار آنان بود.

 

 رفتار توام با عفاف و رعایت حجاب همسران و دختران شهدای کربلا و حضرت زینب، نمونه عملی متانت بانوی اسلام بود. امام سجاد علیه‌السلام نیز تا می‌توانست، مراقب حفظ شوون آن بانوان بود. در کوفه به ابن زیاد گفت: مرد مسلمان و پاکدامنی را همراه این زنان بفرست، اگر اهل تقوایی!
 به نقل سید بن طاووس، شب عاشورا امام حسین علیه‌السلام در گفت‌وگو با خانواده‌اش آنان را به حجاب و عفاف و خویشتن‌داری توصیه کرد
 در حادثه حمله دشمن به خیمه‌ها و غارت آنچه آنجا بود، زنی از بنی بکر بن وائل از بانوان حرم دفاع کرد و خطاب کرد که: ای آل بکر بن وائل! آیا دختران پیامبر را غارت می‌کنند و جامه‌هایشان را می‌برند و شما می‌نگرید؟
 دختران و خواهران امام، مواظب بودند تا حریم عفاف و حجاب اهل‌بیت پیامبر تا آنجا که می‌شود، حفظ و رعایت شود. ام کلثوم به مامور بردن اسیران گفت: وقتی ما را وارد شهر دمشق می‌کنید از دری وارد کنید که تماشاچی کمتری داشته باشد و از آنان درخواست کرد که سرهای شهدا را از میان کجاوه‌های اهل‌بیت فاصله بدهند تا نگاه مردم به آن‌ها باشد و حرم رسول‌ الله را تماشا نکنند.
 هدف از نقل این نمونه‌ها نشان دادن این نکته است که هم خاندان امام حسین (ع)، نسبت به حجاب و عفاف خویش مواظبت داشتند، و هم از رفتار دشمن در این‌که حریم حرمت عترت پیامبر را نگاه داشته و آنان را در معرض تماشای مردم قرار داده بودند، به شدت انتقاد می‌کردند.
 با آن که زیردست دشمن بودند و داغدار و مصیبت‌زده از منزلی به منزلی و از شهری به شهری و از درباری به درباری آنان را می‌بردند، با نهایت دقت، نسبت به حفظ‌ شان و مرتبه یک زن پاکدامن و متعهد مراقبت داشتند و در همان حال نیز سخنرانی‌های افشاگرانه و انجام رسالت و تبیین و دفاع از اهداف شهدا باز نمی‌ماندند. حرکت اجتماعی سیاسی، در عین مراعات حجاب و عفاف و این درسی برای بانوان در همه دوران‌ها و همه شرایط است.

---

منبع:ایسنا

ادامه نوشته

پیامدهای بد حجابی

الف) ایجاد ناامنی و سلب آرامش

 آرامش و امنیت والاترین نعمتی است که خداوند به جامعه عنایت می‏فرماید و می‏توان گفت، اگر جامعه‏ای فاقد آن باشد به یک معنا، هیچ چیز ندارد و با وجود امنیت، همه چیز دارد. سلامت جسمی و روحی ـ روانی جامعه در سایه امنیت حفظ می‏شود و خلاقیت و نوآوری بروز می‏کند. زنان بدحجاب نمی‏دانند که چه ضربه‏های و جبران‏ناپذیر خانمان براندازی بر پیکره جامعه وارد می‏سازند.

 در جامعه‏ای که بدحجابی رواج پیدا کند، چشم و هم چشمی‏ها و ارائه هر چه بهتر زینت‏آرایی، تمامی نخواهد داشت و زنان سعی می‏کنند تا چشمان بیشتری را متوجه خود سازند و در معرض دید همگان قرار گیرند و این امر تمامی نخواهد داشت تا جایی که تمام افراد جامعه را آلوده سازد. در نتیجه، ناامنی نه تنها دامان خود بدحجاب را می‏گیرد بلکه خیلی سریع به اجتماع سرایت می‏کند و جامعه را از فعالیت‏های سالم باز می‏دارد.

 

ادامه نوشته

استفتا مراجع تقلید در مورد حجاب

امام خمینی (ره): آنها که زن‌ها را می‌خواهند ملعبه‌ی مردان و ملعبه‌ی جوانان فاسد قرار بدهند، جنایتکارند. زنها نباید گول بخورند. زن گمان نکند این مقام زن است که بزک کرده بیرون برود، با سر باز و لخت؛ این مقام زن نیست، زن باید شجاع باشد، زن آدم‌ساز است، زن مربی انسان است.

 

 

[2] حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی: «حجاب بانوان در اسلام یکی از اموری است که از وقتی استعمارگران، چشم طمع به کشورهای اسلامی و غصب معادن و منابع طبیعی آنها دوختند، مورد حمله‌ی آنها قرار گرفت؛ زیرا چادر و حجاب زنان مسلمان را یکی از عوامل بزرگ برای بقاء استقلال شخصیت اسلامی کل جامعه‌ی مسلمانان و حفظ هویت اسلامی آن دیدند و آن را مانع سیاسی و اقتصادی و فرهنگی خود شناختند.

 

منبع : http://www.harimeasmani.ir/page/estefta

ادامه نوشته

فواید عفاف

 

 

حفظ نفس: عفاف موجب کنترل و حفظ نفس از بدی ها می شود. در این باره حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: «پاک دامنی نفس را حفظ می کند و از پستی ها دور می کند

چادر مشکی و تاریخچه ی آن

 

این روزها که هنوز بحث پوشش در جامعه داغ است ,چادر مشکی همچنان از سوی محافل رسمی بعنوان بهترین حجاب برای خانمها مطرح می شود خصوصآ اینکه طرح جدیدتری از ان بعنوان چادر ملی که ازادی عمل بیشتری را برای استفاده کننده از ان فراهم می نمایددر دسترس هست که به نظر می رسد مورد اقبال بیشتری دربین خانم هایی که از این پوشش استفاده می کنند قرار گرفته است.

می گویند نوعی پوشش چادر مانند در دوران هخامنشیان در بین زنان ایرانی مرسوم بوده است این پوشش بصورت پارچه ای با حاشیه دوزی , اویزان از پشت تاج خانم های هخامنشی بوده است البته نه به بلندی چادرهای امروزی ! اما بهتر است بدانیم که چادر بعنوان حجاب بیشتر از زمان صفویان رواج یافت همچنانکه در همین دوران مذهب شیعه بعنوان مذهب رسمی انتخاب و ائین های عزاداری نیز در همین دوران مرسوم گشت.

ادامه نوشته

حداقل پوشش زنان در قرآن

یا ایها النبی قل لازواجک وبناتک ونساء المؤمنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنى ان یعرفن فلا یؤذین وکان الله غفورا رحیما
اى پیامبر، به همسران خود و دختران خود و همسران مؤمنان بگو که لباس هاى خود را بلند کنند تا تمام بدنشان را در بر بگیرد و بپوشاند زیرا این کمترین حدیست که بوسیله اش (بعنوان زنان پرهیزگار) شناخته خواهند شد و مورد اهانت قرار نخواهند گرفت. خداست عفو کننده، مهربان ترین.

وقل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن ویحفظن فروجهن ولا یبدین زینتهن الا ما ظهر منها ولیضربن بخمرهن على جیوبهن ولا یبدین زینتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بنی اخوانهن او بنی اخواتهن او نسائهن او ما ملکت ایمانهن او التابعین غیر اولی الاربة من الرجال او الطفل الذین لم یظهروا على عورات النساء ولا یضربن بارجلهن لیعلم ما یخفین من زینتهن وتوبوا الى الله جمیعا ایها المؤمنون لعلکم تفلحون

---

منبع:عفاف سلاحی برای زن

ادامه نوشته

اهميت پوشش زن در سيره ي ابراهيم (ع):

ابراهيم در مسير هجرت همراه با ساره ولوط حركت مي كردند وابراهيم براي حفظ ناموس خود از نگاه نامحرمان صندوقي ساخته واو را در ميان آن نهاده بود ،هنگامي كه به مرز ايالت مصر رسيدند ،حاكم مصر به نام عزاره در مرز ايالت مصر ،مأموران گمرك را گماشته بود تا عوارض گمرك را از كاروانهايي كه وارد سرزمين مصر مي شوند بگيرند ،مأمور به بررسي اموال ابراهيم پرداخت ،تا اين كه چشمش به صندوق افتاد به ابراهيم گفت در صندوق را بگشا ،تا محتواي آن را قيمت كرده ويك دهم آن را براي وصول مشخص كنم .

ابراهيم :خيال كن اين صندوق پر از طلا ونقره است يكدهم ان را حساب كن تا بدهم ولي در ان را نمي گشايم .

مأمور كه عصباني شده بود ،ابراهيم را مجبور كرد تا در صندوق را باز كند وابراهيم به اجبار در صندوق را گشود ومأمور يك زن را در ميان صندوق مشاهده كرد وگفت : اين زن با تو چه نسبتي دارد؟ ابراهيم گفت : دختر خاله وهمسر من است .

مأمور : چرا اورا در ميان صندوق نهاده اي ؟

ابراهيم : غيرتم نسبت به ناموسم چنين اقتضا مي كند

مأمور : به تو اجازه حركت نمي دهم تا پادشاه مصر از ماجراي تو اين زن با خبر شود .

مأمور ماجرا را گزارش داد واز جانب پادشاه مصر دستور رسيد كه صندوق را نزد او ببرند .مأموران مي خواستند صندوق را تنها ببرند كه ابراهيم اجازه نداد .

بلاخره ابراهيم وصندوق وديگر اموال را نزد او بردند وحاكم به ابراهيم گفت : در صندوق را بگشا .

ابراهيم : دختر خاله وهمسرم درون اين صندوق است حاضرم همه ي اموالم را بدهم اما در صندوق را باز نكنم .

حاكم ناراحت شد .وابراهيم را مجبور كرد در آن را بگشايد وابراهيم در صندوق را باز كرد .

حاكم با نگاه به ساره به طرف او دست خود را دراز كرد .

ابراهيم از شدت غيرت به خدا متوجه شد وعرض كرد : خدايا دست حاكم را از دست درازي به همسرم كوتاه كن .

بي درنگ دست حاكم در وسط راه خشك شد  .حاكم به دست وپا افتاد وگفت : آيا خداي تو چنين كرد ؟

اري خداي من غيرت را دوست دارد وگناه را بد مي داند واو تو را از گناه باز داشت .

 

حاكم : از خدايت بخواه دست مرا خوب كند در اين صورت ديگر دست درازي نمي كنم .ابراهيم دعا كرد بعد از خوب شدن دوباره حاكم دست درازي كرد واين ماجرا سه بار تكرار شد وسرانجام حاكم از ابراهيم خواست كه دعا كند ابراهيم گفت : اگر قصد تكرار نداري دعا مي كنم .

حاكم : با همين شرط دعا كن .

حاكم وقتي اين معجزه وغيرت را از ابراهيم ديد به او احترام شاياني كرد واز او خواست كه كه كنيزي را براي خدمتگزاري به همسرش با خود ببرد .ابراهيم تقاضاي حاكم را پذيرفت .

حاكم آن كنيز كه نامش هاجر بود را به ابراهيم بخشيد .به ايين ابراهيم گرويد واز او گمرك نگرفت واو را با احترام بسيار بدرقه كرد .

دل نوشت:

دلم قرار نمی گیرد از فغان بی تو

سپند وار زکف داده ام عنان بی تو

ز تلخ کامی دوران نشد دلم فارغ 

زجام عشق لبی تر نکرد جان بی تو

چون آسمان مه آلوده ام زتنگ دلی

پراست سینه ام از انده گران بی تو

نسیم صبح نمی آورد ترانه شوق

ســــر بهـــار ندارند بلبـــلان بی تو

لب از حکایت شبهای تار می بندم

اگر امان دهدم چشم خونفشان بی تو

چو شمع کشته ندارم شراره ای به زبان

نمی زند سخنم آتشی به جان بی تو

ز بی دلی و خموشی چو نقش تصویرم

نمی گشایدم از بی خودی زبان بی تو

عقیق سرد به زیر زبان تشنه نهم

چو یادم آید از آن شکرین دهان بی تو

گزارش غم دل را مگر کنم چو امین

جدا ز خلق به محراب جمکران بی تو